二十．二覺醒---孤兒不能變奶媽

在傳統戰爭法的觀念下，代表台灣人的民進黨和一般的台灣人一樣，都是戰爭後被美國軍事占領土地上的戰奴。
舊金山和約第23條B款，隱含了美國是台灣的主要占領權國家，台灣是美國的佔領地。因而何瑞元(2004)認為台灣與波多黎各、關島一樣，是美國在海外的未合併領土(unincorporated territory)。2009年2月5日在Lin et.al. vs United States訴訟案的言詞辯論(oral argument)中，Brown法官對被告律師Melissa Patterson說：只要舊金山和約內，確定美國是台灣的主要佔領權國家，美國對台灣就具有事實主權。
4月17日，判決該案的說明，有三個重點。

台灣人沒有國家 (Stateless)；
台灣人沒有國際承認的政府；
台灣人生活在政治煉獄(Political Purgatory) 中。

雖然，法理上台灣人是美國國民非公民(non-citizen nationals)，美國有義務依國際法、美國憲法、及舊金山和約所衍生之台灣關係法，保障本土台灣人的人權；但是，因為中華民國非法長期占領臺澎地區，所衍生出錯綜複雜的國際利害衝突與島內政經利益糾葛的問題，讓台灣同胞的基本人權因為還沒有自治建國，而長期遭受非法流亡難民政權踐踏，任人宰割！
台北和約第十條，指明流亡難民政府簽約同意本土台灣人，應被流亡政府視同中華民國國民，而不是真正的中華民國人；也就不應該參選或投票選舉中華民國總統。更進一步，從以上兩個條約來看：日本放棄台澎，並未指定收受國；中華民國流亡政府既然簽約承認，就明白本土台灣人並非她真正的國民。這表示流亡政府同意牠對台澎根本沒有主權。因此，台澎住民就可以依據聯合國憲章第73條，擁有絕對不可超越的權利，先組織自治政府 (self-governing, 住民自治原則)，後依據76條辦理公民投票 (住民自決原則)，決定要不要建立一個屬於自己的、主權獨立的國家。
此外台灣關係法第四條明示：缺乏外交關係或承認將不影響美國法律對台灣的適用，美國法律將繼續對台灣適用，就像1979年1月1日之前，美國法律對台灣適用的情形一樣。第十五條又說：為本法案之目的，定義「美國法律」一詞包括任何法規(Statute)，規則(rule)，章程(regulation)，法令(ordinance)，命令(order)，或美國及其政治分支機構的司法程序法(judicial rule of decision)。「台灣」一詞除視情況需要，包括台灣及澎湖列島，這些島上的人民，公司，及根據這些島嶼的法律而設立組成的其他團體(entities)及機構(associations)，1979年1月1日前美國承認為中華民國的台灣治理當局(governing authorities on Taiwan，GAT)，以及任何取代中華民國之治理當局【包括政治分支單位(political subdivisions)，機關(agencies)及各式機構(instrumentalities)等】。
仔細分析台灣關係法及此二條文，約可領略到一個事實：自1952年舊金山和約及台北和約生效以來，中國流亡政府 (ROC) 就是美國收容牠，讓牠暫時借住在台灣的傀儡政權而已。本土台灣人，應該知道這個如假包換的流亡「祖國」政權，充其量只是雲山居士 (2013) 所隱喻的奶媽，或是保姆。這個奶媽或保姆，必須事事仰承孤兒(台灣)的監護人(美國)的指示，才能進行所有的施政。因此，自1950年代以來，台灣獨立運動，體制內改革，參與總統選舉，公投入聯及正名制憲等運動，台灣人的政治鬥爭，都找錯對象，也走錯方向！以致數十年來，耗神費力，事倍功無。恰如雲山居士所言，孤兒與奶媽角色不可混淆；陳水扁、蔡英文和賴清德執政，是典型的孤兒變奶媽；對台灣人透過國際法理，爭取住民自決不但無益，反而有害 (雲山居士，2013，PP.26-27)。
我們強烈主張：

堅決反對中華民國體制，絕不參加中華民國總統選舉和投票；
依據國際法，要求美國堅定支持台灣，先解除假中華民國的殖民體制，先自治後自決建國；
依據台灣關係法，要求美國驅逐中華民國憲政體制於台灣境外，還我台灣人的行政高權，賦予台灣人的台灣國籍。

如何辨識誰是台灣人？耶和華呼喚以色列人，要在喫羊羔肉的房門框塗上羊羔血做記號，給我們一個啟示：那就是所有台灣同胞，都要申請台灣政府發行的台灣公民身份證(TGID)，及台灣政府護照，以證明我們是台灣人，絕對不是中國人！

二十．二覺醒---孤兒不能變奶媽